ארבע לשונות נחמה

מרחוק ה' נראה לי – תפילה על השלום
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַתָּה שָׁלוֹם, וְשִׁמְךָ שָׁלוֹם וְכָל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם. יְהִי רָצוֹן שֶׁתְּלַמְּדֵנוּ לָלֶכֶת בּדְרָכֶיךָ וְלִרְאוֹת גַּם מֵרָחוֹק אֶת שְׁלוֹמֶךָ. וּבִזְכוּת אֱמוּנָתֵנוּ וְהִשְׁתַּדְּלוּתֵנוּ תַּעֲבִיר אֶת חֶשְׁכַת הַמִּלְחָמוֹת מִן הָעוֹלָם וּכְבוֹד ה' עָלֵינוּ יִזְרַח. כַּכָּתוּב: "אֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ, הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם."
תפילה זו פונה אל ה' כמקור השלום ומבקשת לראות את השלום גם כאשר הוא נראה כה רחוק. התפילה משקפת את האמונה שכשם שאור הבוקר מפציע בהדרגה ומתגבר, כמתואר בפסוק ממשלי החותם את התפילה, כך על האדם לאחוז בתקווה גם בזמנים החשוכים.

אהבת עולם אהבתיך – תפילה על אהבה ותקווה
אַהֲבָה מִקֶּדֶם יָצַרְתָּ, וְאֶת רָזֶיהָ לִבְנֵי אֱנוֹשׁ הֶעֱנַקְתָּ, לְהוֹלִיכָם בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים, לְרוֹמֵם רוּחַ שְׁפָלִים וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים. מַה נִּפְלָאָה אַהֲבָתְךָ ה', בְּחַבְלֵי אָדָם תִּמְשְׁכֵנוּ, בַּעֲבֹתוֹתֶיהָ תְּקָרְבֵנוּ. וְלֹא תָמוּשׁ אַהֲבָתְךָ יוֹמָם וָלַיְלָה, לְהָאִיר דַּרְכֵּנוּ בַּשְּׁבִיָּה וּלְשַׁחְרֵר נַפְשֵׁנוּ מִכָּל צָרָה וְצוּקָה
תפילה זו רואה באהבה כוח אלוהי קדום המשמש כמקור ריפוי והתרוממות. היא מתכתבת עם הפסוק מהושע (יא, ד) "בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם בַּעֲבֹתוֹת אַהֲבָה", המתאר את האהבה כחבלים עדינים בהם האל מושך את האדם אליו, ועם חכמת הסוד הרואה באהבה את המניע הראשוני והעמוק לבריאת העולם.

עוד אבנך ונבנית – תפילה על פדיון, שיקום וקימה
אַב הָרַחֲמִים, שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הָקֵם כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל מֵאֲבֵלָם. פְּצוּעֵינוּ רְאֵה וְרַפְּאֵם, וְהָשֵׁב אֶת שְׁבוּתֵנוּ, לְהוֹצִיאָם מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת. כִּי אַתָּה הָרֹפֵא הַנֶּאֱמָן לִשְׁבוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּבוֹתָם. וּמֵחֻרְבָּנֵנוּ תָּקִימֵנוּ, וּמִכְּאֵבֵנוּ תְּנַחֲמֵנוּ, וְתִמְחֶה אֶת דִּמְעוֹתֵינוּ. כַּכָּתוּב: בַּיּוֹם הַהוּא, אָקִים אֶת-סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת; וְגָדַרְתִּי אֶת-פִּרְצֵיהֶן, וַהֲרִסֹתָיו אָקִים, וּבְנִיתִיהָ, כִּימֵי עוֹלָם.
תפילה זו מתכתבת עם התפילה "אב הרחמים" הנאמרת מידי שבת בקרב קהילות אשכנזיות, להזכרת ההרוגים על קידוש השם. התפילה כאן עוסקת בבקשת השבת השבויים ושיקום פיזי ורוחני להם וכל בית ישראל.

עוד תעדי תפייך – תפילה על השבת החיים
נַחֵם ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת אֲבֵלֵי צִיּוֹן, אֶת אֲבֵלֵי הָעוֹטֵף הֶחָרֵב, וְאֶת אֲבֵלֵי הַצָּפוֹן הַשּׁוֹמֵם, וּתְמַלֵּא יִשּׁוּבֵינוּ, קִבּוּצֵינוּ, מוֹשָׁבֵינוּ וְכְפָרֵינוּ בִּילָדִים וִילָדוֹת מְשַׂחֲקִים, זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת מְאִירֵי פָּנִים. וְשָׂם מִדְבָּרָם כְּעֵדֶן וְחָרְבוֹתֵיהֶם כְּגַן ה', שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָּהֶם תָּמִיד, תּוֹדָה וְקוֹל זִמְרָה. כַּכָּתוּב: רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה נְתַתִּיךְ וַתִּרְבִּי וַתִּגְדְּלִי וַתָּבֹאִי בַּעֲדִי עֲדָיִים.
תפילה זו מתכתבת עם תפילת "נחם" הנאמרת בצהריי תשעה באב ומבקשת נחמה עבור תושבי האזורים שנפגעו במלחמה הנוכחית – העוטף והצפון. בהתאם לחזון הנביאים, נחמה זו מתוארת כהשבת החיים והשמחה, לאחר תקופה של שממה ויגון.

הסבר:

ארבע לשונות הגאולה הן ארבעה ביטויים המופיעים בספר שמות, בהם הקדוש-ברוך-הוא מבטיח למשה להוציא את בני ישראל ממצרים: "לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה', וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם, וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם, וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה, וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים. וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים" (שמות ו). לשונות אלו מייצגות את ארבעת השלבים של תהליך הגאולה ממצרים, מהפסקת העבודה הקשה ועד לקיחת עם ישראל לעם סגולה.
בליל פסח, ארבע לשונות הגאולה מיוצגות על ידי ארבע כוסות יין ששותים במהלך הסדר. כל כוס מסמלת שלב אחר בתהליך היציאה משעבוד לחירות: הכוס הראשונה כנגד "והוצאתי", השנייה כנגד "והצלתי", השלישית כנגד "וגאלתי", והרביעית כנגד "ולקחתי".
ארבע לשונות הנחמה המוצעות כאן נשענות על הפסוקים מירמיהו (פרק ל"א, ב'-ג'): "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי; וְאַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיךְ, עַל-כֵּן מְשַׁכְתִּיךְ חָסֶד. עוֹד אֶבְנֵךְ וְנִבְנֵית, בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל: עוֹד תַּעְדִּי תֻפַּיִךְ, וְיָצָאת בִּמְחוֹל מְשַׂחֲקִים". כשם שלשונות הגאולה מבטאות את שלבי היציאה משעבוד מצרים, לשונות הנחמה מבטאות את שלבי הריפוי והשיקום. בתקופה של אבל, מלחמה וכאב, ניתן להוסיף לסדר פסח את לשונות הנחמה לכוסות הסדר, כביטוי אקטיבי לאמונה בנחמה העתידית ובשיקום הפיזי והרוחני.