מדרש חדש להגדה
וְכָל הַמַּרְבֶּה לְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח…
וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ וּלְבִתְּךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי בְּצֵאתִי מִמִּצְרָיִם, בַּעֲבוּר מַנְהִיגוּתָן שֶׁל מִרְיָם וּבַת פַּרְעֹה (על פי שמות יג, ח)
״וַתֵּתַצַּב אֲחֹתוֹ, מֵרָחֹק, לְדֵעָה, מַה-יֵּעָשֶׂה לוֹ״ (שמות ב, ד)׃
וַתֵּתַצַּב: ניצבה מרים זקופה ואיתנה באמונתה ובכוחה לפעול למען עתיד עמה. שבהתייצבותה הכריזה ״הנני״ וקיימה את ברית ישראל, שנאמר: ״אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם״ (דברים כ״ט)
אֲחֹתוֹ: מרים ערבה בנפשה היתה למען כל אחיה ואחיותיה כי ידעה שאם לא תתייצב שם בעבורם כאילו שפכה דמים שנאמר: "אֵי הֶבֶל אָחִיךָ …קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ צֹעֲקִים אֵלַי מִן הָאֲדָמָה״ (בראשית ד, ט-י)
מֵרָחֹק, לְדֵעָה, מַה-יֵּעָשֶׂה לוֹ׃ מרים נביאה הייתה וראתה לרחוק את מה שיעשה לעמה בשחרורם ממצרים. כיוונה מרים את ליבה למקום וראתה את צעקת נפשם ומכאובם. כך אימצה לליבה את מידת החמלה בה עתיד הקב״ה לגאול את ישראל ממצרים, שנאמר: ״רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו כִּי יָדַעְתִּי אֶת מַכְאֹבָיו״ (שמות ג׳).
מרים התייצבה למען קדושת החיים ובת פרעה התייצבה לצידה, המרתה את דברי פרעה אביה, ובישרה לכל משפחת האדם כי טובה השעה לתיקון עולם ולדרכי שלום, שנאמר: ״וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת הַיֶּלֶד וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וַתֹּאמֶר מִיַּלְדֵי הָעִבְרִים זֶה״ (שמות ב, ו)
כדאי להציץ גם על אלו
A ceremony for the occasion of the return of the last fallen hostage
הצעה לטקס קצר לסיום המאבק על השבת החטופות והחטופים ולהפיכת סמלי המאבק למשמרת זכרון ברוח 'והגדת לבנך ולבתך'.
שיר לשובו של רן גואילי ז"ל
חלק מהמקורות נלקחו מרשתות חברתיות, עשינו מאמץ לאתר את בעלי הזכויות ולקבל רשותם לפרסום. אם השתמשנו במקור שכתבתם, ללא רשותכם או מתן קרדיט כנדרש, אנא פנו אלינו במייל: [email protected]
אהבת את התכנים?
רוצה לשמור כדי שאפשר יהיה לחזור אליהם מכל מכשיר?
הרשמה קצרה ופשוטה - ומדור ׳אהבתי׳ ישמור את מה שבחרת כמתאים לך.
עכשיו כל מה שתסמנ.י בלב יהיה שמור
עבורך במדור ׳אהבתי׳