הַמַּתָּנָה הַיְקָרָה

ההורים מחזיקים בתינוק.ת ואומרים:
לברית מילה:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ וְאִמּוֹתֵינוּ, מוֹדִים אֲנַחְנוּ לְךָ עַל הַמַּתָּנָה הַיְקָרָה מִכֹּל שֶׁל חַיִּים חֲדָשִׁים וּבִרְכַּת הַהוֹרוּת הַמְשַׁתֶּפֶת אוֹתָנוּ בְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. בּוֹרֵא עוֹלָם, בָּרֵךְ נָא אֶת בְּנֵנוּ זֶה וְתֵן לוֹ חַיִּים אֲרֻכִּים וְשֵׂכֶל טוֹב. תֵּן בָּנוּ הַהוֹרִים דֵּעָה, בִּינָה וְאַהֲבָה, שֶׁנֵּדַע לְגַדֵּל אוֹתוֹ לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה וּלְאַהֲבַת הַבְּרִיּוֹת. תֵּן לוֹ חַיִּים טוֹבִים, בְּרִיאוּת, אֹשֶׁר וְשִׂמְחָה, וְשֶׁיִּהְיֶה שָׁלֵם עִמְּךָ וְעִם עַצְמוֹ. תֵּן לוֹ לֵב טוֹב לֶאֱהֹב בּוֹ אֶת כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וְתֵן בְּלִבּוֹ אַהֲבַת תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם וְיִרְאַת חֵטְא, שֶׁיֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת כָּל יָמָיו. וְכֵן יְהִי רָצוֹן, וְנֹאמַר אָמֵן.

לזבד הבת:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ וְאִמּוֹתֵינוּ, מוֹדִים אֲנַחְנוּ לְךָ עַל הַמַּתָּנָה הַיְקָרָה מִכֹּל שֶׁל חַיִּים חֲדָשִׁים וּבִרְכַּת הַהוֹרוּת הַמְשַׁתֶּפֶת אוֹתָנוּ בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. בּוֹרֵא עוֹלָם, בָּרֵךְ נָא אֶת בִּתֵּנוּ זוֹ וְתֵן לָהּ חַיִּים אֲרֻכִּים וְשֵׂכֶל טוֹב. תֵּן בָּנוּ דֵּעָה, בִּינָה וְאַהֲבָה, שֶׁנֵּדַע לְגַדֵּל אוֹתָהּ לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה וּלְאַהֲבַת הַבְּרִיּוֹת. תֵּן לָהּ חַיִּים טוֹבִים, בְּרִיאוּת, אֹשֶׁר וְשִׂמְחָה, וְשֶׁתִּהְיֶה שְׁלֵמָה עִמְּךָ וְעִם עַצְמָהּ. תֵּן לָהּ לֵב טוֹב לֶאֱהֹב בּוֹ אֶת כָּל מַה שֶּׁבָּרָאתָ. וְתֵן בְּלִבָּהּ אַהֲבַת תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם וְיִרְאַת חֵטְא, שֶׁתֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת כָּל יָמֶיהָ. וְכֵן יְהִי רָצוֹן, וְנֹאמַר אָמֵן.

מתוך טקס ברית המילה וזבד הבת, בסידור ואני תפילתי – סידור ישראלי, עמ' 251, 253 התנועה המסורתית בישראל.