מי שברך חיים

המנחה קורא:
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר: כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, זוֹכֶה לִדְבָרִים הַרְבֵּה, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ כְּדַאי הוּא לוֹ, נִקְרָא רֵעַ, אָהוּב, אוֹהֵב אֶת הַמָּקוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת, מְשַׂמֵּחַ אֶת הַמָּקוֹם, מְשַׂמֵּחַ אֶת הַבְּרִיּוֹת…

נער בר המצווה קורא בתורה, אורחים ואורחות מוזמנים לעלות לתורה ולברך:
העולה: בָּרְכוּ אֶת יְיָ הַמְבֹרָךְ.
הקהל עונה: בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד.
העולה חוזר/ת ואומר/ת: בָּרוּךְ יְיָ הַמְבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד. בָּרוּך אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ נוֹתֵן הַתּוֹרָה.
לאחר הקריאה בתורה העולה אומר/ת: בָּרוּך אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ נוֹתֵן הַתּוֹרָה.

לאחר שבר/ת המצווה עולה לתורה ומברכ.ת ההורים מברכים:
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֶת אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב
וְאֶת אִמּוֹתֵינוּ שָׁרָה רִבְקָה לֵאָה וְרָחֵל;
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֶת יְבוּל הָאֲדָמָה הַזּוֹ וְאֶת נִשְׁמָתוֹ הַיְּתֵרָה שֶׁל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל;
מִי שֶׁבֵּרַךְ לָנוּ מֶגֶד שָׁמַיִם, פְּרִי עֲמַל כַּפַּיִם וְאֶת מִצְוַת הַלְּבָבוֹת;
מִי שֶׁבֵּרַךְ לָנוּ חַיִּים וְרֹב בְּרָכוֹת וְטוֹבוֹת –
הוּא יְבָרֵךְ אֶת בְּנֵנוּ [השם] בְּהַגִּיעוֹ לְמִצְווֹת/ הוּא יְבָרֵךְ אֶת בִּתֵּנוּ [שמה] בְּהַגִּיעָהּ לְמִצְווֹת.

בר/בת-המצווה אומר.ת:
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֶת מִשְׁפַּחְתִּי וְאֶת הוֹרַי שֶׁהֱבִיאוּנִי הֲלוֹם
הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל מְבָרְכַי וְאֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם.

שירה או השמעה:
שְׂמָחוֹת קְטַנּוֹת
עָמֹק בְּלִבְּךָ עִגּוּלִים שֶׁל שִׂמְחָה
וְאוֹר גָּנוּז בְּנִשְׁמַת אַפְּךָ.
עָמֹק בַּלֵּב עִגּוּלִים שֶׁל כְּאֵב
אַתָּה שׂוֹנֵא, אַתָּה אוֹהֵב.
יְהַלְּלוּ, יְהַלְּלוּךָ מַלְאָכִים
וְלֹא תֹּאבַד דַּרְכְּךָ בַּזֹּהַר וּבַחֲשֵׁכָה
יְהַלְּלוּ, יְהַלְּלוּךָ מַלְאָכִים
וּשְׂמָחוֹת קְטַנּוֹת יָאִירוּ כְּנִצְנוּץ הַכּוֹכָבִים.
אַשְׁרֵי הַתְּמִימִים וְדוֹבְרֵי הָאֱמֶת
וְכָל הַחַיִּים אֶת חַיֵּיהֶם בֶּאֱמֶת
שֶׁזּוֹכְרִים אֶת הַשֶּׁמֶשׁ וְנוֹגְעִים בָּאוֹר
שֶׁיּוֹדְעִים אַהֲבָה שֶׁאֵינָהּ בַּת חֲלֹף.
מילים: מיכה שטרית,לחן: עמיר בניון

ברכת "ברוך שפטרנו"
לבר מצווה:
ההורים קוראים:
הַבֵּן, מִשֶּׁיִּוָּלֵד עַד שֶׁיִּהְיֶה בֶּן שְׁלוֹשׁ-עֶשְׂרֵה שָׁנָה נִקְרָא "קָטָן" וְנִקְרָא "תִּינוֹק". […]
מִבֶּן שְׁלוֹשׁ-עֶשְׂרֵה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד וָמַעְלָה ,
נִקְרָא "גָּדוֹל" וְנִקְרָא "אִישׁ".
(רמב"ם, משנה תורה, הלכות אישות, ב, י)

בָּרוּךְ שֶׁפְּטָרָנוּ מֵעָנְשׁוֹ שֶׁל זֶה!

לבת מצווה:
ההורים קוראים:
הַבַּת, מִיּוֹם לֵדָתָהּ עַד שֶׁתִּהְיֶה בַּת שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה שָׁנָה, הִיא הַנִּקְרֵאת "קְטַנָּה", וְנִקְרֵאת "תִּינֹקֶת" […]
מִבַּת שְׁתַּיִם-עֲשָׂרָה שָׁנָה וְיוֹם אֶחָד וָמַעְלָה ,
נִקְרֵאת "נַעֲרָה".
(רמב"ם, משנה תורה, הלכות אישות, ב, א)

בָּרוּךְ שֶׁפְּטָרָנוּ מֵעָנְשָׁהּ שֶׁל זוֹ!

ההורים דורשים את משמעות ברכת "ברוך שפטרני", לפי תפיסתם.

שירה:
סִימָן טוֹב וּמַזָל טוֹב
יִהְיֶה לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אָמֵן.
דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם!

מתוך הספר: ימי אדם, בעריכת: רונן אחיטוב, ביני תלמי, אילת לין ושי זרחי, צוות חגים של 'המדרשה באורנים', הוצאת ידיעות אחרונות, ספרי חמד.